九十年黑暗

寒浞杀了后羿，攫取全部最高权力之后，还占有了他的妻子纯狐。后世文献记载他行事手段极其狠戾：他逼迫纯狐食用前夫后羿的肉；纯狐不肯服从，他便以死亡相胁迫。 寒浞十分清楚夏后氏的残余势力依旧存在，始终会对自己的统治构成致命威胁。为斩草除根，他派遣自己两个能干的儿子对外征伐：浇（音同奥）领兵攻灭斟灌、斟鄩（音同寻）（二斟为夏代姒姓方国。据魏晋古注，斟灌故地在今山东寿光东南，斟鄩故地在今山东潍坊一带；另有一说，夏都斟鄩即今河南偃师二里头遗址。）二国，袭杀流亡依附二斟的夏后相；战事平定之后，寒浞将浇封于过地、豷（音同义）封于戈地，兄弟二人分据东西，镇压各地夏人的残余同盟势力。 夏后相被攻杀的时候，他的妻子后缗已经怀有身孕。危难之际，后缗（音同民）凿破房屋的墙体，从墙洞里面逃出生天，一路逃回自己的母家有仍氏，在那里生下夏后相的遗腹子 —— 少康。

寒浞掌控天下权力长达四十年，这四十年是夏人政权中断的至暗时期，夏后氏几乎断绝祭祀。

• 少康在有仍氏长大，身份是逃亡的遗孤，只能给有仍氏放牧牛羊，做底层牧人。寒浞听说夏后还有后代活在世间，立刻派遣人手前来搜捕追杀。少康被迫再度逃亡，投奔有虞氏。 有虞氏的首领虞思看到少康身上夏后氏的血统，同时看重他的德行才干，没有加害他，反而把自己的两个女儿嫁给他，封他在纶邑（主流观点认为在今河南省商丘市虞城县东南；非主流次要异说今河南登封市颍阳镇，支持者不多，一般不作为少康纶邑所在地），给到他方圆十里的封地、五百人的部众。 以此为根基，少康开始积蓄力量，收拢散落各地的夏遗民。他开启双线布局，派遣女艾潜伏进入浇的封地充当间谍，搜集情报；又派遣季杼（音同住）设计引诱豷，离间瓦解敌人。双管齐下，先后除掉寒浞的两个支柱儿子浇与豷；最后集合力量攻入都城，诛杀寒浞 —— 少康复国，史称 "少康中兴"。

【考古注释】

· 《左传・哀公元年》原文："（少康）能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。" 这是记录少康复国故事现存时代最早的原始文献。

· 二里头文化一、二期的碳14 测年约为公元前 1900— 前 1750 年；若按古本《竹书纪年》所推夏代总积年四百七十一年，夏王朝始年可上溯至公元前 1994 年，这中间存在一段测年空隙。

· 中国社科院长城学者观点："少康中兴" 应与二里头文化的兴起相互衔接 —— 这是尝试解决 "文献记载夏始年（前 1994 年）与二里头起始年代（前 1900 年前后）之间存在约一百年时间差" 的重要思路。

⚠️重要边界：寒浞、少康、女艾、浇、豷全部人物只见后世传世文献，没有出土同时代文字直接证实这些人名。考古遗存可以看到社会动荡与文化更迭，但不能直接对应某一个历史人物。

【异闻争议】

寒浞到底是不是纯粹的大恶人？ 《左传》把他定性为 "贪惏（音同婪）"" 诈伪 "，后世《帝王世纪》进一步渲染他" 贪虐 "，把他塑造成十足的乱臣贼子。但《韩非子・说疑》却把他列入" 能守法持势 " 的权臣名单当中。 法家看待人物的标准不同于儒家道德史观：法家看重权谋、控御国家的能力；儒家看重君臣大义伦理。两套价值体系塑造出来的寒浞形象截然不同，不能简单认定哪一个就是历史上寒浞真实的面貌。 另外还有小争议：少康的纶邑，对应的现代地理位置学界有数种假说，没有定论。

【作者按】

• 少康中兴的意义，考古学层面的价值比文献学层面更加清晰。自从少康复国之后，一直延续到夏桀败亡，传世文献当中再也没有记录夏邦天下共主地位遭受到毁灭性挑战的大事件。 也就是说，具备稳定王朝国家形态的夏，是从少康时代才真正开启的，并不是从大禹或者启开始。大禹、启时代只是强大的邦国盟主，少康之后，夏才构建起一套相对稳固的世袭王权秩序。