郑国,是西周最后一个受封的诸侯国。周宣王把弟弟姬友封在郑(今陕西华县),史称郑桓公。
郑桓公在周幽王时代担任司徒,预见到天下将乱,把宗族、财货寄存到虢(guó)、郐(kuài)两国之间,也就是今天河南新郑一带。犬戎攻破镐(hào)京,郑桓公死于战乱。
他的儿子姬寤(wù)生,就是郑庄公,把寄存的封地、人口,转化为郑国实实在在的国土。
一、寤生:生下来就闯祸的名字 寤生:即逆生,胎儿脚先产出,属于难产。母亲武姜因为生产受难,厌恶这个儿子,给他取名寤生,终生对他抱有嫌怨。
武姜偏爱小儿子共叔段,屡次向郑武公请求立共叔段为世子,武公没有应允。
郑庄公即位之后,武姜替共叔段求取封地,点名要京邑。京邑城池规模大于国都,不合礼制。大臣祭仲(zhài zhòng)劝谏庄公:“京太大,不可以分封给庶弟。” 庄公答:“姜氏欲之,焉辟(bì,通避)害?”—— 母亲想要,我怎能躲开祸患。
共叔段居于京邑,大肆修缮城郭、收拢甲兵;武姜在国都做内应,约定共叔段起兵之时,自己打开城门。
庄公对母子二人的谋划全部知情,但隐忍不发,等待共叔段彻底暴露叛乱的行迹。等到共叔段正式举兵,庄公才下令:“可矣。”,命令公子吕率领二百乘(shèng,战车单位)讨伐京邑。京邑百姓反叛共叔段,段逃奔至鄢(yān),再逃奔共(gōng)国,郑国国内动乱平定。
二、黄泉见母 平定弟弟叛乱,庄公把母亲武姜安置在城颍(yǐng),当众立下誓言:“不及黄泉,无相见也。”,意思是不到死后地下黄泉,永不相见。
时间推移,庄公内心生出悔意。大夫颍考叔前来进献猎物,庄公留他同食,颍考叔把肉食悄悄收起来。庄公询问缘由,颍考叔答道:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗(wèi,赠予)之。”
庄公感伤:“尔有母遗,繄(yī)我独无!”—— 你尚有母亲可以奉送食物,唯独我没有。
颍考叔献策:“阙(jué,挖掘)地及泉,隧而相见,其谁曰不然?” 向下掘土见到地下泉水,在隧道之中母子相见,谁能说这不是 “黄泉相见”。
庄公依从计策。母子在隧道之内相见,相拥而泣。庄公赋诗:“大隧之中,其乐也融融。” 武姜走出隧道,赋诗回应:“大隧之外,其乐也泄泄(yì yì)。”,母子恢复关系。这就是著名典故掘地见母。
补充辨析:《左传》叙事把郑庄公写为知悔尽孝;后世小说《东周列国志》渲染为郑庄公故意养恶、纵容弟弟谋反,属于文学演绎,并非原始史料。童书业提出:郑庄公近似早期法家式政治家,行事更多出于政治算计,不完全是亲情。
三、繻(xū)葛之战,射王中肩:天王算什么 郑庄公世代在周王室担任卿士,执掌王廷大权。周平王忌惮郑国权势,打算分割卿士权力,托付虢公。庄公当面质问平王,平王畏惧郑国,发生周郑交质:周太子狐到郑国做人质,郑公子忽入周王室为质。天子与诸侯互换人质,周王室尊严已然扫地。
平王去世,周桓王即位,正式剥夺郑庄公卿士职位。庄公报复,不再朝觐周天子,还派人收割周王畿的庄稼。
公元前 707 年,周桓王亲率王师,联合陈、蔡、卫三国军队讨伐郑国,两军会战于繻葛。郑国大夫子元创鱼丽(lí)之阵:先偏后伍,伍承弥缝。战车(偏)排布在前,步兵五人为伍,填充战车之间缝隙,车步协同,是春秋车战战术重大革新。
周王室联军两翼陈国军队本就人心涣散,一经交战便溃败;蔡、卫军队随之奔逃,周桓王中军直接暴露。郑国军队合兵猛攻,王师大败。郑国大夫祝聃(dān)一箭射中周桓王肩膀。
祝聃请求挥师追击,擒获周天子。郑庄公制止:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎!”,不赶尽杀绝。夜里派遣使者慰问受伤的周桓王。此战之后,天下诸侯看清现实:周天子的身体,可以被诸侯的箭矢击中;但是名义上的天子尊号,依旧要保留。
【考古注释】 郑国故城(河南新郑):1961 年全国重点文物保护单位,城址长方形,东西约 5000 米,南北约 4500 米。城内北部为宫殿夯土基址;出土大量春秋青铜、骨器、陶器。 郑国祭祀遗址:20 世纪 90 年代发掘,大量马、牛祭祀坑,印证 “国之大事,在祀与戎”。 新郑李家楼春秋大墓:出土带 “郑公” 铭文青铜器,为郑国国君级别墓葬。 清华简《系年》第四章记录郑国早期历史,与《左传》大体互证。
【异闻争议】 庄公究竟是伪善奸雄,还是知错能改的孝子? 1.《左传》叙事基调偏向肯定,认可他悔过尽孝; 2.《东周列国志》小说加工,塑造 “欲擒故纵” 阴险形象; 3. 童书业观点:郑庄公是春秋早期权术政治家,处理母子兄弟事务优先考量政治稳定。
【作者按】 郑庄公是春秋第一位霸主原型。三件事定义时代:第一,以内权谋术解决公室内斗;第二,武力对抗周天子;第三,击败天子却保留天子名义。霸主的内核:拳头够硬,表面留足道义脸面,自郑庄公始。
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